韩立新:“日本马克思主义”:一个新的学术范畴

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韩立新:“日本马克思主义”:一个 新的学术范畴

“日本马克思主义”作为一个 独立的马克思主义研究流派,诞生于20世纪50年代。因为说马克思主义研究可分为“文献学研究和文本解读”、“针对社会现实的实践性研究”原本一个 方面一段话,因为远离苏联意识特征的控制,日本学者对马克思主义的文献学研究和文本解读相对自由,因而更接近马克思、恩格斯著作的原貌,其成果毫不逊色于掌握着原始手稿   更多...

郝立新:马克思主义哲学与当代中国

在当代中国,马克思主义哲学就像无缘无故被反衬为报晓的雄鸡和聪慧的猫头鹰那样,既充当了当代中国社会改革与发展的理论先导和思想支撑,又对探索中国道路过程中的聪慧和经验进行了总结和概括。求实精神、辩证思维和实践观念因为广为人知和普遍接受,成为当代中国社会改革与发展的深厚思想基础;历史唯物主义关于人与社会历史发展规律的思想被当作分   更多...

陈立新:卢卡奇对马克思哲学处在论的论证(二)

卢卡奇在“新版序言”中对此有着自我评价:“《历史与阶级意识》跟在黑格尔上方,也将异化等同于对象化”。这时的卢卡奇因为意识到你这个做法乃是一个 “根本的和严重的错误”,因为对象化“事实上是不因为从人类社会生活中消除的”。正以后故,这篇“序言”才把对象化和异化区分开来:“对象化是有有一种亲戚朋友 借以征服世界的自然手段,以后既还也能是一个   更多...

陈立新:卢卡奇对马克思哲学处在论的论证(一)

在20世纪的西方思想界,卢卡奇是最受关注也最有争议的思想家之一。迄今为止,亲戚朋友 仍然操持着毁誉参半的评价,讲述着不同形象的卢卡奇。具体说来,卢卡奇颇有卓识地把理论触角深入于当代人的生存情况表,洞察到西方现代性的本质和危害,从而得到了亲戚朋友 的认同和赞扬。与此一齐,卢卡奇挥之不去的黑格尔主义情结,未能划清马克思与近代哲学的界限,   更多...

陈行之:一个 马克思主义者的谶言

1999年11月底,俄罗斯处在了一场不大不小的政治地震——《独立报》发表了俄国著名马克思主义理论家和无产阶级领袖普列汉诺夫(1856-1918)的政治遗嘱(中共中央马恩著作编译局编辑出版的《马克思恩格斯列宁斯大林研究》50年第2辑做了译介)。这份遗嘱是普列汉诺夫于1918年4月(列宁的无产阶级布尔什维克夺取政权四天   更多...

孙亮:“重新理解马克思”与马克思主义哲学范式转型

摘要:当前马克思主义哲学研究中流行着有有一种趋势:“重新理解马克思”。其主要理论构架在于分辨出马克思与恩格斯“对立”的两条马克思主义理论阐释路线,剔除恩格斯的解释路向,渲染现代西方哲学转型的“进步说”。不顾“语境的非法移植”而将马克思主义哲学放置于你这个逻辑一段话中,呈现出马克思主义哲学范式转型的种种理论样态。原本有有一种依靠“西   更多...

信力建:苏联是怎么篡改马克思主义的?

在马克思主义中国化历史上,有毛泽东思想、邓小平理论、江泽民的“一个 代表”思想和如今胡锦涛总书记提出的“科学发展观”、和谐社会思想。你这个就符合马克思所说的“统治阶级的思想在每一时代删剪就有占统治地位的思想”。如今,某杂志抢先删剪阐述马克思主义思想,又代表着哪此呢?你说你这个以后,亲戚朋友 该去删剪总结一下马克思主义的发展史。第一国际   更多...

衣俊卿:关于国外马克思主义研究现状的审思

面对国外马克思主义研究领域“井喷式”的理论成果、令人眼花缭乱的新概念、新理论,我隐约感到有有一种“学术眩晕”。毕竟,推动一个 学科从初创到心智心智性心智心智心智成熟的句子 图片 是什么需要遵循学科发展规律,需要展开扎实而细致的工作。一个 学科过分快速地“跃进”和无限制地膨胀,其前景必然有一定的隐忧。   更多...

吴新文:马克思主义研究与中国关怀

(一)在中国大陆,马克思主义研究很长时间以来无缘无故是一门“显学”。无论是从马克思主义的学科地位、研究领域的比较复杂而言,还是从相关刊物和学术会议的数量、所出版著作和发表论文的数量以及你这个领域的从业人数而言,马克思主义研究近年来都呈稳定发展的态势,这与其在西方和前苏联东欧地区的总体式微形成了鲜明的对照。从马克思主义的发展史上   更多...

丁礼庭:谁发展了马克思主义、谁修正了马克思主义

读了谢韬先生的《必须民主社会主义也能救中国 》[1]和 [德]项观奇 先生的 《马克思主义研究》[2]二篇文章,也想谈谈我买车人的观点:一、马克思和恩格斯否有抛弃了“共产主义”的理论和理想。说真是的谢韬先生在文章中仅仅以“一八四七年十月恩格斯写了《共产主义原理》一文,勾画了这位二十七岁的青年对未来理想社会的憧憬。一八九三   更多...