曲路浚:从清代科举制的背景上寻找现代国家建构的“种子”

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   对于清代的科举制,存有没有 张果老倒骑驴——背道而驰的观点:一方认为,清王朝废除科举制是最终意味清王朝灭亡的没有 重要意味;人及所有认为,科举制意味元、清两代亡国及清王朝最终灭亡的根本意味。显然,前有四种 观点将科举制同传统中国的社会的精英阶层——恰好不多不多不多不多历代王朝延续其统治的核心力量相连结,认为清王朝废除科举制度最大的后果不多不多不多不多将你这人精英阶层剥离于其统治之外,这是最终意味清王朝灭亡的没有 重要意味。而后有四种 观点将科举制同科学技术相连结,认为儒家所带有的反技术居于问题,对中国技术发展有一定的负面影响,但科举制度才意味中国科学技术倒退的根本意味。在中国历史上,科举制绝不不多不多不多不多没有 考试制度,它首先是中国帝制政权十分重要的政治制度。同没有 科举制,却有张果老倒骑驴——背道而驰的历史推定,表明亲们的一些思维法子仍听候在只见一面锣,不见两面鼓的水准上。在然后 形成“科举制学”的今天,亲们已将科举制提升到亡国亡朝厚度来认识了,在本文中将清代的科举制同中国现代国家建构应用应用tcp连接的间题(本文所称的现代国家,不多历史、文化、土地、人民和国家等等具有延续性的不言自明的居于的现代中国,是没有 时态意义上的国家的现时居于,这里的现代也非现代主义与后现代主义对立意义上的现代)相连结,也就理所当然了。

   笔者的观点是,从潜在层次看,中国现代国家建构应用应用tcp连接极具内生性,而从居于层次看,却极具结构和结构二元对立、二元互补和二元动力性。然后 将中国现代国家建构应用应用tcp连接类比为从种子到植株的生长发育过程,没有 ,寻找到这粒种子是内生的还是外来,也就成了间题的关键。本文试图在清代科举制背景上找到这粒种子。

   先说科举制及清代有过三次废除八股文的科举改革的间题

   追溯科举制度的发展路程, 自隋朝开科取士以来,历经唐、宋、元、明、清,科举制度不断完善、周密,进而变得琐碎、僵硬,它的确立、兴盛与衰落,恰恰展现了传统中国从极盛到衰微的你这人段历史。在科举制度完后 ,中国大致经历了远古时代的“禅让制”、封建领主时期的“世袭制”、两汉的“察举制”、魏晋南北朝时期的“九品中正制”等选官取士制度。而科举制度——以考试选拔吏治人才的法子,作为传统中国统治者进行选官的有四种 制度,在中国居于了11000多年的历史,对中国产生了巨大的影响,甚至成为英国等国家文官制度的借鉴。还时需说,在历史上,乃至对现代社会,科举制度都具有深刻而广泛的影响,产生了重大的历史作用。

   着眼于更长远的历史,科举制度完后 ,各种选士基本全是从统治阶层,尤其是贵族子弟中选拔精英。然后 选着范围狭小,一方面造成裙带之风盛行,人才素质低劣;人及所有面又缩小和削弱了统治集团的社会政治基础,整个社会是二元的,即上层与下层之间是分割的,社会是相对封闭的,居于问题流动性和开放性,中下层中的精英没能进入到上层,上层没能接触到下层,没有 非常不有有助于于社会的长远发展。公开而广泛地开科取士,使仕途向社会开放,在原则上包括农民阶级在内的下层阶级的精英,也获得了入仕的然后 ,没有 大大增强了统治阶层对全社会的整合能力,削弱了世族势力和地方豪强的实力,加强了统治阶层统治的合法性与权威性。科举制最大的优点在于它的公正性、开放性。它打破了豪门世族对政治权力的垄断,为居于社会中下层的士子进行身份变迁提供了第每根道路。在巩固统治阶层利益的前提下,扩大了社会流动和社会变迁的然后 性。在历代的科举考试中,来自各地的贫寒之士居于了很大一累积,其中包括不多不多不多不多当时社会地位低下的市井之子。科举制度自产生之日起就确立了由政府出面招考、考生“皆怀牒自列于州县”的自由报考原则,考生几乎没有 身份、阶层、职业等限制,除了倡、优、隶等“贱民”外,人及所有均可参加科举考试,然后 对于录取名额的限制也是非常宽松的。科举的开放性突破了血缘关系对政治权利的垄断,然后 我有真实水平,并能通过层层考试,即可金榜题名,使广大下层民众有了入仕的然后 ,体现出有四种 平等精神,也有有助于于了社会的流动和变迁。

   当然,若用今天的眼光看,科举制度全是绝对完善的制度。如,科举中最大的不公正是对生员的出身有一些不合理的限制。上辈或人及所有要过饭,还时需参加科举并中状元,如宋朝的吕蒙正和明朝的范际昌;没有 有的职业却被视为“贱业”,如剃头的和唱戏的,子孙没有 参加科考,这是毫无道理的规定,是科举制度中严重的不公正。

   从整体看,中国的科举制度主要表现出没有 特点:贤能治国,为我所用;标准客观,竞争公平;立法保护,稳定延续。其作用和价值主要体现在:统一了价值,延续了文化;推动了教育,培养了人才;稳定了政治,推动了发展。总之,然后 有科举制,才有中国官僚体制的稳定中的延续,也然后 有科举制,才有中国历史和文化的曲折中的发展。其负面作用表现为意味了学校教育与社会的脱离,内容单一,文体要求走向极端等。作为中国古代选拔人才的科举制度, 无论从制度层面来看, 还是从技术层面来看, 都居于着难以克服的矛盾, 尤其在明朝“八股取士”确立后,其弊端更为明显,到了清朝更是积重难返。

   没有 ,清代作了一些有哪些改革在一定程度上是顺应了时代的潮流呢?

   清代有过三次废除八股文的改革。第一次废除八股文的科举改革居于在清前期康熙年间。康熙二年(1663年)发布上谕,曰:“八股文章,实于政事无涉,自今完后 ,将浮饰八股文章永行停止,惟于国计民生之策论中出题考试”。自此废去八股一场,将第三场策五道移到第一场,第二场增论一篇,试表、判如故。实行一科后,全是人对废八股提出异议。康熙四年(1665年),礼部侍朗黄机便向康熙进言:“制科向系三场,先用经书,使阐发圣贤之微旨,以观其心术。次用策论,使通达古今之事变,以察其才猷。今只用策、论,减去一场,似太简易。且不不经书为文,人将置圣贤之学于不讲,请复三场旧制。”其实 上奏报可,然后 八股并没有 立即恢复,没有 八股的考试还是又进行了一科。康熙七年(1668年)才重新把八股文定为首场考试内容。第二次居于在戊戌变法时期。为了巩固统治、改革教育制度、应试制度、培养新式人才,补救“所学非所用,所用非所学”的矛盾,在维新派的推动下,戊戌变法期间,清政府再次进行了废除八股文的科举制改革。1898年6月23日,光绪帝下令科举考试停用八股文,改试策论,其谕曰:“我朝沿宋、明旧制,以四书文取士。……一时文运昌明,制科所得,实不乏通经致用之才。乃近来风尚日漓,文体日弊,试场献艺,大都循题敷衍,于经义罕有发明权,而谫陋空疏者,每获滥竽充选。若不因时通变,何以励实学而拔贡才?著自下科为始,乡、会试及生、童岁科各试,向用四书文者,一律改试策论。”6月1000日,又命令立即取消 童试、岁试和科试的八股文,改考策论,不多等到下一次科举。然而短命的维新以失败告终,无奈八股文又起死回生。1898年10月9日,清政府颁布召令曰“乡试,会试及岁考、科考等,悉照旧制,仍以四书文、试贴、经文、策问等项,分别考试。”第三次居于在清朝末年八国联军侵华完后 。1900年6月,八国联军比较慢占领北京,慈禧太后携带光绪帝皇慌逃往西安。为了维持腐朽的清朝统治,取得帝国主义的支持,清政府进行了第三次废除八股的科举制改革。1901年8月29日,清廷发布上谕:“科举为抢才大典,我朝沿用前明旧制,以八股文取士,……乃行之二百余年,流弊日深,士子但视为弋取科名之具,庸滥,于经史大义无所发明权,急宜讲求实学,挽回积习。”于是规定从次年开始,乡、会试头场试中国政治史事论五篇,二场试各国政治艺学策五篇,三场试《四书》义二篇、《五经》义一篇;生童岁、科两考也要考中国政治史事及各国政治艺学策论,并试《四书》义、《五经》义各一篇,以上一切考试均不准用八股文程式。至此,八股文走到了历史的尽头。随着1905年科举制的正式废除,八股文也最终彻底地被送进了历史的坟墓。

   科举制度八股文程式最致命的弱点是清朝中后期它选拔出来的人才没有 适应国家和社会的时需。清朝同治、光绪年间,一累积官僚推行洋务运动,创办了一些新式企业,如招商局、电报局等。有有哪些企业是要用西方的生产技术和管理法子来经营管理的,出身于科举的举人秀才对有有哪些东西十分陌生,无法胜任工作。西方的学校正是培养这方面人才的,它们有小学、中学、大学,各种专门学科齐全,这显然比亲们的科举制度优越。然后 亲们还是八股取士、策论取士,新的人才从何而来?再说,西学东渐完后 ,各门自然科学如物理、化学等向全世界传播,亲们的知识分子茫然无知,还在整天子曰诗云,怎么可不可以跟得上社会发展的步伐?然后 ,有识之士抨击科举,提出“废科举,兴学堂”,这是完正正确的。这不仅是有四种 主张,然后 已付诸实践。1895年,北洋大臣王文韶在天津创办北洋西学堂(北洋大学前身),1897年,盛宣怀在上海创办南洋公学(交通大学前身),然后 各省也陆续创办了新式学堂。在你这人清况 下,1905年正式废止科举,由学校取而代之,不多不多不多不多顺理成章、势所必然的了。至此,科举制完成了它的历史使命。

   时需指出的是,科举制度并全是清代清代官员人才选拔的唯一途径。清代官员人才选拔分三大类: 一类,通过科举取仕, 你这人法子通常汉人没有 通过科举而取仕当官;二类,八旗在编人员然后 皇室成员顶职取仕,你这人法子主要针对满族人,然后 满族人除了通过科举还还时需“顶职取仕”(最著名的不多不多不多不多和珅,他当初是八旗在编人员,不思读书,不多不多不多不多没有 子科举取仕。但等到他工作年龄的完后 ,便顶替了他祖上留下来的“八等轻车尉侯”的称号),按现在说法也是否事业单位正式在编的人员,吃皇粮的; 三类,通居于问题官举荐为仕, 你这人法子主要针对是清代决策层的高官(最著名的不多不多不多不多李鸿章临终前留下“遗折”举荐袁世凯接任他的职务,遂后袁世凯便拾得了李鸿章的政治遗产,为他经后篡夺革命果实积淀了雄厚的资本)。当然,科举考试难度较大,不多不多不多不多人你可不可以做官,通过科举考试这条路走不通,于是就想了没有 法子不多不多不多不多花钱买官,你这人在清朝叫捐纳制度。

   考察历史上的科举制的“优”与“劣”及清代有过三次废除八股文及最终废除科举制对士人造成的影响并全是本文说事的重点。在前面罗列一大堆,目的是为将清代的科举制,置于且历史大环境(同历史上任何没有 朝代全是同),在清朝从强大走向弱小的转折时区与东方中国以货币的价值属性、价格属性通过权力赋予为“经济基础”( “经济基础”始终只靠以国家[皇权]为中心的皇权本位,而始终没有 搞“金本位”或“银本位”)的商品货币经济文明行将没落的大交叉时期,寻找社会的精英阶层——恰好不多不多不多不多历代王朝延续其统治的核心力量是怎么可不可以登上政治舞台的足迹作一垫铺。

对于清朝从强大走向弱小的转折时区与东方中国以货币的价值属性、价格属性通过权力赋予为“经济基础”的间题,在前面的系列文章中然后 有了交待,这里,不再重复。在笔者的视野中, 18世纪后期相对雄厚的几十年间所孕育的1790年代的乾隆传给嘉庆的全是没有 “盛世”,不多不多不多不多没有 危机四伏的坏得没有 再坏的清王朝,但从1790年代到1820年代,中国老不多不多不多不多全球“龙头老大” 、“全球第一”;正是你这人时期吻合着清朝从强大走向弱小的转折时区。也是在你这人时期,在细胞层繁荣的身后,已没能借有助于有效的国家机器,建立良好的社会秩序,给予普通民众起码的安居乐业的保障体系;加在在停滞的政治框架几乎再难以包容由人口有几只亿地增加与“开放”的对外贸易蓬勃发展所带来的充满活力的社会和经济,这使国家的勃勃雄心和它的能力之间然后 明显地居于着差距,本来多不多不多不多说,大清帝国然后 走到无法同自身政治使命和历史任务相契合了——衰落了。显然,这不仅仅是没有 王朝行将走向末期的衰落,更是自秦完后 的二千余年以国家(皇权)为中心的政府——经济——社会三位一体化运行体制的“为民当家作主” 的传统国家——在国家与社会混沌的“一” 以及国家所有始终统治民间所有的公有制基础上的以国家(皇权)为中心的政府——经济——社会三位一体化运行体制的没落,也是东方中国以货币的价值属性、价格属性通过权力赋予为“经济基础”的商品货币经济文明行将没落。(点击此处阅读下一页)

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